Форум

Про черту человека, делающую всю его жизнь

Пересмотрела все фильмы про альпинистов, включая документальные с картинками.
Потрясают.
Хочу записать вывод. Почему люди лезут на горы - ясно, хотят войти в историю. Но почему одни погибают, когда другие бывшие рядом возвращаются?
Тот же вопрос, почему одни заражаются вирусом и умирают, когда другие возвращаются. Почему на войне побывав в общей мясорубке - одни могут продолжать жить обычную жизнь, а другие ломаются и всю жизнь несут эффект "не вернувшегося с войны"?
Точно этот же эффект - гонит в горы повторно. Они не могут вернуться с гор.
Вернее, могут, когда им выпадает совсем уж запредельное страдание, где они прозревают то, что делают.

Похоже происходит осознание.
Долгие годы делаешь что-то, не замечая даже и выбора, пока однажды вдруг шарахнет по балде озарение о том, что именно делаешь, и насколько пофиг до тебя человечеству (перед которым страдальцы искренне "заслуживают" право быть победителем).

Героизм интересует человечество строго в рамках званий и прибылей - области вообще параллельной той, внутри которой бедолага идёт на гору. И пока он не лишится собственной дури - он залипает на горе (или погибает, пока другие выживают).
Иными словами, человек идёт дураком, но на горе - где как бы жизни нет - чувствует жизнь. Если дурака из него выдует холодом и штормом, как следует потрепав - есть шанс выжить и вернуться в жизнь.
Но судя по документалкам - идут совсем уж беспросветные дураки и дуры: даже погибая они ни разу не умнеют.

А фишка тут в том, что на высоте ум совсем скукоживается и человек делается без руководства.
Если осознанность относительно высока - есть шанс, что тело вытащит своего "хозяина", как собаки или лошади выносят раненых или потерявших сознание. Но если тело спящее и осознанности в нём "и не бывало", то в теле нет руководителя, а ум - выключается при недостающей энергии.
Неосознанный в случае отказа руководства (сборника файлов в уме о том, как положено себя вести) - делается вроде слепого котёнка, только и умеющего идти следом за кем-то (да ещё ныть потому что невмоготу). Такие погибают быстрее других.

Резюме: для выносливости телу нужен навык - осознанность (кто он и зачем). Как минимум ему нужно сбрасывать груз уверенностей и веры в человеческую непогрешимость (а так же желание проехать на чьей-то спине).

И теперь главный вывод:
Дело в том, что когда ум выключается - тело ведёт себя так, как велела последняя запомненная команда. То есть - он делается зомби и движется на автопилоте. Вот почему идиоты таки доходят до вершины, когда их уговаривают вернуться со стороны. Доходят на природном упрямстве.
А вот вернуться на том же упрямстве уже нельзя. Поскольку было заточено под Достижение, а не на самосохранение.
Должно случиться переключение программы, но кто без опыта знает об этом?
Осознанность - без ума - создала бы переключение на другую программу. Если был такой опыт, то вероятие переключения велико.
Но если опыта тела нет, тогда что?
Упрямый лезет вверх, послушный следует указаниям руководителя.

Почему так разно?
Потому что от природы есть люди, заточенные идти вперёд в неизвестное, а есть другие - неизвестное их останавливает.
Тогда получается вместо движения = сопротивляться изменениям.
Эти сопротивляющиеся на горах (или в жизни при неприемлемых условиях) ломаются чаще других.

Но в горах потому очереди к вершине, что упрямство в нынешнем поколении сильно лелеемая черта. Уважаемая и культивируемая. На замену осознанности.
И доходят до вершин теперь потому, что погода позволяет, а не потому что сильно крутые.
Кому-то везёт и вся группа доходит, другим нет, и возвращаются.
К тому же сегодняшнее геройство - это гигантский труд обслуги. Тащат тяжести, пролагают канаты, устанавливают лестницы, и всё восхождение турист дышит кислородом.
Труд "героя-покорителя" сегодня - всего лишь тяжесть ботинок с кошками и послушность в караване, где всё продумано и обеспечено.
Если погода позволит - устанет, но дойдёт, не взяв никаких уроков или прозрения.
Общения с горой при таком наплыве толп туристов тоже маловероятно.

Трупы на горах теперь вроде украшения сцены, они придают пикантной ценности и потому не убираются - в этом большой смысл всего мероприятия (его развития и дохода стране). Под "уважительной причиной" дорогостоимости доставки трупа вниз. (Как будто за путешествие не было уплочено)
Умирающих на горе туристов не жалко, более жалко проводников или попутчиков, если мучаются совестью.

Осознать, к какому типу относишься (если "снесёт бошку"?) - будешь ли переть напролом или остановишься столбом - вот задача, если затеял некую из ряда вон выходящую затею. В чистом виде каждый являет собой букет разносортных сил, но всё же превуалирует в характере некая особенность, которая и возьмёт управление в экстремальных условиях.
И это без учёта особенности организма карабкаться "по препятствиям" (или "по трупам")... Но такую особенность возможно всё же в себе заметить, поскольку она проявляется в жизни открыто. (Кто-то боится высоты и начинает трястись, про таких "не поют").

А вот как осознать "особенности тела" - это вопрос открытый. И конечно познаётся только в экстремальных ситуациях.
К примеру, отпилить перочинным ножом собственную руку, если она застряла в камнях - это далеко-далеко не каждый сможет. Даже из тех, кто карабкается по горам и ущельям, не говоря уж о примитивных особях, просиживающих диваны.

Почему важно узнать про себя?
Потому что лучше раньше узнать, что тобой руководит и каково собственное будущее (а куда руководящие черты не пустят никогда), чем всю жизнь лелеять то, чего никогда не будет выполнено, потому что собственному телу это чуждо. Несмотря на то, что уму нравится рисовать собственный портрет на фоне "горных вершин".

Так почему люди лезут в горы?
За исключением редчайших, кто находит в горах внутреннюю жизнь (теряемую на равнинах)...

В горах организм выделяет такого рода химические соединения, что это сродни наркотическому опьянению.
Задачи достижений крайне просты (дойти до видимой точки) - в противовес задачам в обществе и быту, горы позволяют убежать от задач человечества, с которыми внутри многие не согласны.
Горы это вид жизнедеятельности где много усталости поочерёдо сменяется много-радостью.
И главное - это возможность проверять себя на прочность, бессмысленно, но несомненно.
Ну и конечно - горный эгрегор - магнитит к себе новичков и не отпускает состоявшихся адептов.
Именно эгрегор не позволяет "вернуться с войны" в безызвестность и скуку.
А химическая зависимость заставляет "умирать" на равнине, ожидая новой возможности вернуться к очередной (дозе) вершине.

Всё перечисленное руководит человеком и на равнине, если он покоритель вершин в профессии или творчестве, или создаёт свой бизнес.
Если превалируют черты "переть вперёд" несмотря ни на что - тогда таким завидуют, мол, у них "замечательная целеустремлённость".
А если человече всего лишь ищет заработков или хочет чего-то там, но ум его не того свойства, чтобы "сдавать позиции", отключаясь - таких не берут в космонавты и они живут по человечески.

Настоящие альпинисты - сродни пингвинам, уходящим из стаи: раньше или позже они успокаиваются на склонах гор, застывая в не самых завидных позах.
А человечество продолжает использовать их имена и трупы дабы наращивать торговлю горами.

Горы это такой международный "угол планеты", под прикрытием которого выращиваются и процветают мифы и легенды, совращающие новичков на дорогостоящее самоубийство. Убиться в горах - в обществесвенном мнении: похвально-героически.
Всё это порождает толпы желающих обогатиться за счёт гор (одних типа звучным званием, других - голимо баблом, предоставляя возможности).
И весь этот карнавал кривляний - засирает природную недоступность гор, бросает вызов планетарному порядку, меняя и корёжа его.

И опять внутри человека - через каждое сердце - проходит выбор: цепляться за уходящее в прошлое (например, ругать засирающих природу и чмарить горный туризм, или самому завидовать и стремиться тоже засрать как можно больше дикой чистоты).

Внутри каждого есть своя линия жизни: либо цепляться за уходящее (и тогда на автопилоте ему будет жаль загубленного царя, природу, чистого питания или непорочного детства, неправильно выстроенных городов, неправильно правящих правителей и тд. и тп.), либо устремляться вперёд (спонсируя покупками электромобили, открывая новые маршруты для туризма, извлекая побольше выгоды из природных условий, легко разводясь и снова создавая иные "ячейки общества", работая на создание новых наркотиков или иных "лекарственных средств", в планетарном масштабе уничтожающих человка, и ратуя за опасные технологии или освоение космоса).

Внутри у всех нас есть либо неосознанное упрямое "движение к изменению окружающего", либо - цепляние за сохранность уже сложившегося и "безопасного" (которое кажется таковым даже тогда, когда отжило свой век и уже ни разу не безопасно).
К какому типу относишься ты?
Так ли уж здравы личные предпочтения и нравы?
Или это всего лишь программа, неизвестно когда подселенная, бездумная и бессмысленная (а порой и сильно вредная)?